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邺城究竟是指邯郸的临漳还是指河南安阳为什么七大古都说安阳而不说临漳或邯郸

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邺城即是指河北临漳也是指河南安阳,早在最开始的邺城的确是指河北临漳,只是在北周静帝大象二年,丞相杨坚有取代北周之意。

河北反杨势力的尉迟迥再河北邺城公然造反,不过最后失败了,尉迟迥死后杨坚下令焚毁邺城,这座名城就这样被毁,杨坚还是不放心,又强制将魏郡和邺县的居民迁移到河南安阳,此后安阳取代了邺县,安阳被改名邺,到了隋开皇十年邺和安阳均恢复为旧名。

北宋熙宁六年,废邺县改为镇并入临漳县,邺县和临漳金属彰德卫,元属彰德路,治所在安阳古城,明朝洪武十八年,临漳县毁于漳水,洪武二十七年,县治所移到理王村。

民国初年,隶属于河南河北道,道治再卫辉,民国十三年废道直隶河南省,中华人民共和国成立后,署河北邯郸,1958年并入磁县。1961复置临漳县,1993归河北邯郸市管辖。

因为安阳(当时的相州)在北周时接收了邺城的全城百姓,邺城文化会随着百姓迁到安阳,六朝的古都历史也应该并入安阳,安阳是邺城文化的继承者。邺城主体遗址在河北临漳只是省区划分造成的,不能因为现在属于河北临漳就不承认它属于安阳。史会长的观点得到了全国专家学者的一致认同。 安阳、邺城确实在历史上分分合合。两地在历史上互为统辖区。曹魏时期,安阳曾被邺县管辖。从北宋开始 ,原邺县一部尽入安阳县。建国后由于区域划分的多次调整最后临漳邺城划入邯郸市管辖。 邯郸有十大文化体系,最为核心的是赵文化和成语文化。而邺城文化由于偏安一隅,历来不被重视。而且邯郸整体对外宣传的是古赵国都城的形象,而邺城恰好也是都城文化。这在对外宣传上难免有些尴尬。于是邺城也就彻底不受待见。整体宣传被定位在了县一级。

邺城再隋朝以前的确属于河北临漳,不过在隋朝时由于河北的尉迟迥起兵反对隋文帝,就造反了,叛乱结束后隋文帝为了防止再次发生这种事就把邺城治所移到了相州。

可以说邺城就是相州,其次就是《元和郡县图志》记载,记载如下:

相州,邺郡。《禹贡》冀州之域。又为殷盘庚所都,曰殷墟,项羽与章邯盟於洹水南殷墟是也。春秋时属晋。战国时属魏,魏文侯使西门豹守邺是也。秦兼天下,为上党、邯郸二郡之地。汉高帝分置魏郡,理邺。後汉末,冀州理之,韩馥为冀州牧,居邺。其後袁绍、曹操因之。建安十七年,册命操为魏公,居邺。黄初二年,以广平、阳平、魏三郡为”三魏“,长安、谯、许、邺、洛阳为”五都“。石季龙自襄国徙都之,仍改太守为魏尹。慕容隽平冉闵,又自蓟徙都之,仍置司隶校尉。   苻坚平邺,以王猛为冀州牧,镇邺。後魏孝文帝於邺立相州。初,孝文帝幸邺,访立州名,尚书崔光对曰:”昔河甲居相。圣皇天命所相,宜曰相州。“孝文帝从之,盖取内黄东南故殷王河甲居相所筑之城为名也。至东魏孝静帝又都邺城,高齐受禅,仍都於邺,改魏尹为清都尹。周武帝平齐,复改为相州。大象二年,自故邺城移相州於安阳城,即今州理是也。

管县十:安阳,邺,成安,内黄,尧城,洹水,临漳,临河,汤阴,林虑。

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